我国古代哲理名言集锦：才离虎穴龙潭险，又撞天罗地网灾(7)
出处每怀心耿耿，是非谁较论悠悠。
语出明·于谦《遣怀》。 只要怀着一颗忠诚之心，那么对于个人的进退，就不会去计较别人的议论了。
出门即有碍，谁谓天地宽。
语出唐·孟郊诗。 一出门便遇到阻碍，谁说天地广阔？这是对世路坎坷的慨叹。
出门看天色，进门看脸色。
出门时，看看天色就能知道会不会变天。进门时，看看人的脸色，就能知道主人的态度。意在教人要善于察言观色。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
语出唐·杜甫《蜀相》。 出征尚未取得胜利就牺牲了，怎能不叫英雄悲哀？此句表现了对英雄失败的惋惜。
出外一里，不如家里。
即使外出离家才一里，总感到不如在自己家里。与俚谚“在家千日好，出外一时难”，乃异曲同工。
出外由外，入乡随乡。
入乡随俗，一个人到了一个新的环境，就要适应当地的环境，尊重当地的风俗习惯。
出外做客，不要露白。
白：银钱。旧时钱币以白银为主。出门在外，不要暴露钱财。以防盗窃。
出言顺人心，做事循天理。
讲话要合乎人的心理，做事要遵循公正的道理。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
语出宋·周敦颐《爱莲说》。 莲花从污泥中长出，却一点没有沾染污泥，而在清澈的涟漪中，也没有一点妖娆之态。前半句常用以比喻在不良环境中仍能洁身自好、不同流合污的高尚品德。
初嫁从亲，再嫁由身。
第一次出嫁，听从父母之命。第二次再嫁时，则由自身做主了。这是封建社会的一种婚姻观念。
初若矛盾相向，后类江海同归。
开始时两相矛盾，互相对立，到后来如江河同归大海，互相统一起来。它说明了事物对立统一的矛盾法则。
初生牛犊不怕虎，长出犄角倒怕狼。
刚出生的小牛因为不知道老虎的厉害，所以不怕老虎。等到它长大，虽然有了能够抵抗的犄角，却因为知道了野兽的厉害，就连狼也害怕起来。常用以形容年轻人的无畏胆大，成年人的谨小慎微。
除患无至，易于救患。
语出《战国策·燕策》。 消除祸患，要在它未发生的时候。这比祸患发生后再去补救，要容易得多。
锄一恶，长一善。
语出《宋史·毕仲衍传》。 铲除一个坏人，就是做了一件好事。
楚王好细腰，国中多饿人。
语出战国·韩非《韩非子·二柄》。 楚国的君王喜欢苗条者，结果国内的人，大多饿肚子——以防肥胖。比喻上有所好，下必仿效。
处处弥陀佛，家家观世音。
弥陀佛：即阿弥陀佛，大乘佛教的佛名，被称为西方“极乐世界”的教主。观世音：佛教大乘菩萨之一，与阿弥陀佛、大势至合称“西方三圣”，被信徒奉为救苦救难的化身。 比喻美好社会处处都是善良的好人，反映人们对理想世界的向往。
处处幸运智变愚，屡遭不幸愚变明。
处处都想讨巧、占便宜，结果智者也会变得愚蠢。而屡遭不幸者，却可以从中吸取教训，从而变得聪明起来。
处富贵时要知贫贱的痛苦，值少壮日须念衰老的辛酸。
当自己身处富贵的时候，要体恤贫困者的痛苦。在自己年轻力壮时，要想到年老力衰者的辛酸。
处高心不有，临节自为名。
语出唐·张说《五君咏》。 身处高位，不贪不占。待到生死关头，自然能保住清白的名节。
处贵而骄，败之端也。
语出《钱公良测语下》。 身处富贵而骄横，这是失败的开始。
处逆境心须用开拓法，处顺境心要用收敛法。
